El Santo Grial está en Argentina!

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EL LARGO VIAJE DEL SANTO GRIAL IX

(Las fotos que se muestran en esta novena entrega pertenecen, al igual que las anteriores, a las proyectadas en la Biblioteca del Congreso de la Nación durante la conferencia que diera el suscripto el viernes 26 de agosto próximo pasado)

Y el Santo Grial, luego de llegar a El Fuerte, en el Golfo San Matías, en 1307, traído por una flota templaria desde Glastonbury, fue trasladado, entre los siglos XIV y XV a un enclave subterráneo dentro de la meseta de Somuncura.
Esto ocurrió antes de la llegada de la conquista española y quizás por ese motivo justamente.
No en vano los jesuitas fueron los primeros en apresurarse en llegar a las zonas patagónicas en busca de las Ciudades de los Césares, como llamaron a los enclaves templarios más australes. Citemos los nombres de Quiroga, Stroebel, Mascardi, y otros jesuitas que recorrieron afanosamente la zona que nos ocupa. En el diario de su expedición, el padre José Quiroga S.J. muesta una isla costera al norte de la desembocadura de la segunda desembocadura del Río Negro , hoy inexistente en superficie, y coloca la leyenda "Isla poblada por hombres blancos según los naturales del país". De más está decir que esta "isla costera" era El Fuerte.
José Mascardi S.J. cruza desde Chile hacia el lago Nahuel Huapi junto con una misteriosa "princesa" indígena que dice conocer a los habitantes de la ciudad central de los césares, situada al sudeste de la hoy Bariloche, y es muerto en forma hasta hoy poco clara. Y de la princesa indígena que lo acompañaba no conocemos su destino.
Pero los jesuitas luego del siglo XVI abandonan esta tarea, por no haber, o por haber cumplido su misión, y dejan el terreno patagónico en manos de los franciscanos. (Los salesianos vendrán mucho tiempo después).
En las fotos adjuntas vemos pinturas rupestres encontradas en la meseta de Somuncura. En estas pinturas se repite el símbolo de una especie de Cruz Roja templaria, a veces abierta y encadenada a otras. Y en una de las pinturas se ve como una cruz, o el corte de un vimana, con una copa en su interior.
La interpretación de estas pinturas es muy dificil pues los indígenas que hoy habitan esa zona de la patagonia pertenecen a la etnia araucana , venida de Chile durante el siglo XIX, que cometió un auténtico genocidio con los habitantes originales patagónicos, los tehuelches. Por eso al ser preguntados por el significado de estos símbolos rupestres contestan que lo ignoran pues fueron hechos por "los antiguos", y vueltos a preguntar sobre quiénes eran "los antiguos" repiten "la gente de antes", con lo cual nos dejan en la duda de si se refieren a los tehuelches o a los templarios – celtas que habitaron esta zona en sus enclaves llamados Ciudades de los Césares.
En la próxima entrega conoceremos a los actuales habitantes de la meseta de Somuncura.

(continuará)

Ing. Fernando M. Fluguerto Martí
Lunes 15 de junio de 2009

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