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- 1. EL AMARU: DRAGÓN ANDINO Jhony Carhuallanqui En los tiempos inmemoriales donde “la nada lo era todo”, el Dios supremo Con Ticse Wiracocha, hacedor del cielo, la tierra, el mar, el sol, la luna y todo cuanto existe, concibió esta región como una inmensa laguna y le ordenó al Tulumanya (Arco Iris) engendrar al Amaru, un ser poderoso, arrogante y a la vez fastuoso que tenía la cabeza de llama, las alas y garras de águila, el cuerpo de serpiente y la cola de pez. Esta serpiente alada tuvo la compañía de otro Amaru (también nacido del Tulumanya) con quién se disputaba el dominio de estas aguas, acto que enfureció a Wiracocha que en una tormenta infernal, a través de dos estrepitosos rayos, que estremecieron las entrañas de la Pachamama, los exterminó. La laguna se abrió paso y el Río Mantaro inicio su recorrido y solo dos “ojos de agua” quedaron de esa imponente laguna: Ñahuinpuquio y Paca. Algunas leyendas cuentan que el Amaru en verdad no murió, y cuentan que cuando el cielo esta negro por las nubes que presagian una tormenta, éste busca ascender al cielo, pero, Wiracocha ha encargado a Illapa (rayo) y Wayra (viento) impedir tal ascenso, sin embargo, en las versiones modernas (sincretismo cultural) el encargado de ésta tarea es Santiago Apóstol, que montado en su caballo blanco volador y provisto de una arcabuz, a cada intento, le dispara balas de oro que nosotros percibimos como el trueno y rayo que lo despedazan, para luego caer y ser tragado por la tierra, esperando otra oportunidad. El Amaru está presente en la cosmovisión andina desde la época precolombina, desde los Moches al norte y los Aimaras en el sur y en cada una hay una historia mágica: para algunos significa la “vitalidad del agua”, pues representa el camino que los riachuelos o canales de riego abren para nutrir y fertilizar la tierra, para otros, es perversa, pues vomita granizo sobre el sembrío y la estropea. Esta simbología de la serpiente alada es mundial. La forma de construcción mítica más imponente son los Dragones que si son asiáticos, son benévolos, sabios y compasivos, en cambio, si son europeos, son tiranos, egoístas, ambiciosos, secuestran doncellas y duermen sobre su tesoro. El Amaru es pues, un Dragón Andino con sus propias características, tan fabulosas como las demás. Esta mitificación de la serpiente parece ser común en muchas culturas, aparte del Amaru en el Ande o el Dragón (sin alas) Chino, también fue usado por los
- 2. Celtas en un medallón llamado Wuivre que representa el “poder de la tierra”, así mismo, el Faraón usaba en su tiara una pequeña serpiente denominada uraeus, y los centroamericanos refieren a la Serpiente Emplumada o Quetzalcoalt como un dios benévolo que enseñó las artes y ciencias al hombre. Además, el símbolo de los farmacéuticos es la Copa de Higea, un cáliz con una serpiente enroscada vertiendo veneno en ella y, en la Medicina lo es la Vara de Esculapio, que es un bastón enrollado por una serpiente, también lo es el Caduceo, representado por un báculo con dos serpientes entrelazadas con un par de alas en la parte superior, aunque este último es usado en algunas regiones como símbolo del comercio, pues las alas representarían a Hermes, el mensajero de los dioses. Como vemos, este animal, temido y venerado en culturas tan diversas como distantes, con historias tan fantásticas como apasionantes, nos enseña el valor simbólico universal que en el hombre desarrolla para explicar su entorno, sus miedos y sus aspiraciones y como tal, cualquier interpretación merece el mismo respeto y admiración.