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LA ESTRELLA KACHINA DE LOS HOPI

Ciertas coincidencias lingüísticas


entre los indios Hopi y los antiguos
egipcios corroboran la validez de la
Teoría de la correlación de Orión.

Ascendiendo al amanecer desde las sombras subterráneas del kiva, los kachinas entran a raudales e
el Sol del pueblo más antiguo de América del Norte. Ellos caminan en fila india
como una entidad al ritmo firme de un tambor. Una curva oblonga de espíritus
bailarines se forma pronto dentro del espacio negativo creado por los grupos de
abajo, viviendas de mampostería: un círculo sagrado dentro de la plaza, una gran
rueda kachina girando en perfecta sincronización con los ritmos de las estaciones
alrededor del corazón comunal de Oraibi. Diferentes danzas y canciones al Sol de
los indios de las llanuras parecen perforar agresivamente el firmamento como rayos
de luz, estas canciones de los Hopi proyectan un carácter más moderado y
reservado, debido en parte a que están amortiguadas por las extraordinarias
máscaras, que a veces incluso resuenan con un zumbido suave. Más
esencialmente, sin embargo, la atención de este grupo nativo sedentario se enfoca
principalmente hacia abajo de la tierra, rogando que asciendan las fuerzas de la
fertilidad. Desde el alba hasta el anochecer, con sólo cortos intervalos de descanso,
los cantantes que entonan las plegarias pisan sin tregua la tierra con una serie de
pasos de baile, ayudando de ese modo al ciclo telúrico del crecimiento hortícola en
un suelo sumamente áspero. Por fin el Sol se pone más allá del margen occidental
del horizonte y desaparece, haciendo su descenso diario al mundo interior.
 
En el sentido más simple, los kachinas (también escrito como katsinam) son
espíritus intercesores que pueden asumir la forma de múltiples objetos físicos,
fenómenos, o criaturas del mundo. Bien diferenciados del panteón Hopi, ellos no
son adorados per se, aunque ciertas deidades, como Masau'u, el dios de la muerte
y el mundo inferior, pueden aparecer alternativamente como kachinas. Las
familiares “muñecas” kachina (tihu) son simplemente representaciones de seres
espirituales reales, talladas para los niños, y en tiempos modernos para vender a los
turistas.
 
El rasgo más prominente de Sohu, o Estrella Kachina, es el de las tres estrellas de
cuatro puntas verticales colocadas horizontalmente en hilera por encima de su
cabeza. Éstas traen a la mente la constelación más importante en la cosmología de
los Hopi, Orion, en particular su cinturón. Estas estrellas están intercaladas entre
cuatro plumas del águila verticales. Este kachina tiene pelo lacio y oscuro, los ojos
saltones, y dientes con forma de diamante. En su mejilla derecha hay pintada una cruz equilátera  (la
una luna creciente. Lleva puesta una camisa de gamuza con flecos y una falda hecha de radiantes p
son un extraño atuendo para un kachina. Como Barton Wright sucintamente observa: “Él no se parec
Hopi.” El arqueólogo del siglo 19 Jesse Walter Fewkes dice que Sohu tiene estrellas pintadas en sus
sostiene látigos de yuca en ambas manos y una cola de piel de zorro detrás.
 
La palabra Hopi sohu (o soohu) significa sencillamente “estrella,” pero en su sistema de creencias la
como entidades sobrenaturales, con aquel ser de Orión que es ceremoniosamente primordial. En los
Pirámide egipcios (una de la literatura funeraria más antigua del mundo) la palabra similar Sahu se re
estelares de la constelación de Orión.”
 
Además, nosotros encontramos una comprobación importante para el dualismo cielo-tierra de la Teo
Orión en los homófonos egipcios sahu, que significa “propiedad,” y su cognado sah-t que se refiere a
“propiedad”,  “emplazamiento de un templo”,  “hogar”,  o “alrededores” Porque el término sahu se ref
las estrellas y la tierra, este reflejo conceptual alinea los dos reinos, es decir, “...en la tierra como es e
correlaciones lingüísticas corroboran si no una migración de los Hopi del Viejo Mundo, por lo menos
con marinos del Medio Oriente o de África de Norte, quizás fenicios o libios.

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