Shekhin

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Shekhin ( - transliteraciones alternativas Shejin, Shekinah, Shechinah, Shekina,
Shechina, Schechinah)

Etimologa[editar]
Shejin se deriva del verbo hebreo Shakan (). En el idioma hebreo bblico, la palabra Shakan
significa literalmente habitar o morar, y es usada con frecuencia en la biblia hebrea (Tanaj,
Antiguo Testamento).
En hebreo rabnico antiguo, la palabra se usa con frecuencia para referirse a los nidos y a la
costumbre de las aves de habitar en ellos. De la misma manera, en el pensamiento judo clsico
la Shejin se refiere a a la habitacin o morada de la presencia divina, hasta el punto de que en la
proximidad a la Shejin se percibe con mayor fuerza la comunin con Dios.
La traduccin hebrea de Tabernculo, mishcn, se deriva de la mencionada raz Shakan.
Tambin se usaba como la bendicin de Shabat en el Templo de Jerusaln.
Se cree que la palabra griega skene (habitar) se deriva tambin de Shejin y sakan.
El concepto Shejin, la presencia divina de Dios, ha cambiado con los siglos. Su origen se
remonta a las tradiciones orales que se transmitan de generacin en generacin refirindose a luz
del lucero de la maana y que ahora conocemos como el planeta Venus. As como en Egipto la
estrella ms brillante del firmamento, la estrella Sirius, era considerada como la presencia del
dios Osiris, en varias regiones del medio oriente la luz del planeta Venus se consideraba la
presencia de Yahveh. La misma que en Canan se llamaba Ashera. Sin embargo, el nombre
Shejin parece haberse utilizado cuando la luz del planeta Venus estaba en su mayor esplendor
en particular durante el solsticio de invierno, lo que ahora es el 21 de diciembre. En tiempos precristianos los que conocan las posiciones y los movimientos de las estrellas eran considerados
conocedores de los dioses y por tanto sacerdotes, y como tal eran entrenados. Ellos eran los
encargados de investigar y anunciar, por ejemplo, en que posicin en el zodiaco se encontraba el
sol. Para tal efecto estaban pendientes en observar las estrellas antes del amanecer. Entre los
luceros que se vean antes de salir el sol estaba el planeta Venus y el planeta Mercurio, estos con
la cualidad de estar siempre cerca al sol tanto en la maana como al anochecer. Cuando est a un
lado del sol se ve en la Maana y cuando est al otro lado se ve al anochecer. La aparicin de
Venus en el oriente era la anunciacin de das especiales, en particular si haba una conjuncin
con el planeta Mercurio. Si el evento se realizaba en uno de los equinocios o de los solsticios este
adquira mayor relevancia. Para los sacerdotes del antiguo pueblo Judo era en el equinoccio de
Invierno cada 40 aos, como parece demostrarlo Chris Knight y Robert Lomas en su libro
"Unlocking the Secrets of the Hiram Key".

Los sacerdotes establecan sus orculos de forma que la luz de Venus, es decir la Shejin, radiara
sobre ellos antes del amanecer. Ms tarde los templos se construan de forma que esta luz
penetrara por alguna ventana oriental hecha para tal efecto. La consagracin de los reyes se
realizaba durante este evento especial, era quiz nica forma para que un rey fuera considerado
como legtimo representante de Dios en la tierra, pues la luz de Dios deba brillar sobre ellos. Es
posible que haya habido el requisito, o al menos el deseo, de que el candidato a monarca hubiera
nacido en el solsticio de Invierno y que para tal efecto los reyes trataban de concebir sus hijos
nueve meses antes de este solsticio, es decir en el equinoccio de Primavera, en Marzo. Cuando la
Shejin no se haca presente no se poda celebrar un evento especial. La Shejin podra estar
cubierta por un da nublado, podra no presentarse en la maana por estar al occidente del sol, o
algunas veces no se haca presente como se esperaba cada cuarenta aos debido a que la
conjuncin de Mercurio y Venus no sucede siempre con la regularidad esperada de 40 aos, en
tal caso su "alejamiento" era considerado como consecuencia de un pueblo pecador.
Siguiendo esta lnea de pensamiento, cuando la luz Shejin brillaba con todo su esplendor en el
solsticio de invierno, algunos afirman que los sacerdotes astrlogos esperaba el nacimiento de un
nuevo rey.
En tiempos actuales la asociacin de la Shejin con el planeta Venus ha desaparecido pero se ha
mantenido sus atributos como conceptos espirituales.

Referencias en el Antiguo Testamento[editar]

(Exodo 40:35) -Y no poda Moiss entrar en el tabernculo del testimonio, porque la nube
estaba [shakhan] sobre l, y la gloria de Dios lo tena lleno. Ver tambin Gnesis 9:27, Gnesis
14:13, Salmos 37:3, Jeremas 33:16.
(Salmos 132:5): Hasta que halle lugar para Dios, moradas [mishcanot] para el Fuerte de Jacob.

Significado en el Judasmo[editar]
Muchos sostienen que la Shejin representa los atributos femeninos de la presencia de Dios
(donde Shejin es una palabra femenina en hebreo), con base especialmente en el Talmud.1

Significado en el Cristianismo[editar]
Adems de las diferentes indicaciones de la presencia o gloria de Dios registradas en la Biblia
Hebrea, muchos cristianos consideran que la Shejin tambin se manifiesta en diferentes lugares
del Nuevo Testamento.
El Diccionario Bblico Easton, publicado en 1897, presenta la siguiente definicin:
Shejin Una palabra Caldea que significa lugar de descanso, no encontrada en las
Escrituras pero usada por los Judos tardos para denominar el smbolo presenta de la
presencia de Dios en el Tabernculo, y despus en el Templo de Salomn. Cuando el

Seor sac a Israel de Egipto, fue delante de ellos en una "Columna de nube" y en una
"Columna de Fuego" (Exodo 13:21); ste era el smbolo de su presencia entre su gente.
Dios tambin habl a Moiss a travs de la Shejin en una Zarza ardiente. Ver otras
referencias a la Shejin en Exodo 14:20; Exodo 40:34-38; Levitico 9:23,24; Numeros
14:10; Numeros 16:19,42.
Es probable que despus de la entrada en Canan, esta nube de gloria se estableci en el
interior del tabernculo, sobre el arca de la alianza, en el lugar ms santo. Sin embargo,
no tenemos referencia especial a sta, hasta la consagracin del templo por parte de
Salomn, cuando llen todo el templo con su gloria, de tal manera que los sacerdotes ya
no podan quedarse adentro para ministrar por causa de la nube (1-Reyes 8:10-13; 2Cronicas 5:13,14;7:1-3). Probablemente permaneci en el primer templo en el ms santo
de los lugares como el smbolo de la presencia de Dios durante todo el tiempo que el
templo permaneci de pie. Despus de ello, la nube desapareci.

El Espritu de Dios[editar]
En el Nuevo Testamento se asemeja con frecuencia la Shejin a la presencia o habitacin del
Espritu Santo en el creyente, constituyendo un paralelo a la presencia de Dios en el Templo de
Salomn. La Shejin est vinculado a la profeca en el cristianismo de la misma manera que en el
judasmo:
Porque la profeca no fue en los tiempos pasados trada por voluntad humana, sino los
santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espritu Santo. (2-Pedro 1:21)
En una minora de sectas cristianas, la Shejin es identificada con Sofa, el aspecto femenino de
Dios.

La Gloria de Dios Visible[editar]

Existen diferentes referencias a la Shejin en el Cristianismo donde se manifiestan la presencia y
la gloria de Dios como sinnimos,2 como se ilustra en el siguiente ejemplo del libro del xodo:
Entonces Moiss subi al monte, y una nube cubri el monte. Y la gloria de Dios repos
sobre el monte Sina, y la nube lo cubri por seis das: y al sptimo da llam Moiss de
en medio de la nube. Y el parecer de la gloria de Dios era como un fuego abrasador en la
cumbre del monte, los ojos de los hijos de Israel. (Exodo 24:15-17)
Tambin se encuentran numerosas referencias en el Nuevo Testamento, tanto en forma literal
como espiritual (Ver por ejemplo Juan 17:22, donde Jess dice: Y yo, la gloria que me diste les
he dado; para que sean una cosa, como tambin nosotros somos una cosa.)

La presencia divina[editar]
Y Yahv iba delante de ellos de da en una columna de nube, para guiarlos por el camino;
y de noche en una columna de fuego para alumbrarles; fin de que anduviesen de da y
de noche. (Exodo 13:21)