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La palabra Kabaláh viene del hebreo «kabel» que significa: recibir. La Kabaláh enseña los conceptos místicos y ocultos de la tradición bíblica hebrea. Dentro de esta disciplina se desarrollan la numerología, el estudio de los escritos hebreos (biblia), la meditación de nombres Divinos, la oración; y las prácticas virtuosas (caridad, amor al prójimo, integridad moral).

La tradición oral del judaísmo enseña que la Kabaláh es tan antigua como el mismo hombre.  Se dice que Adám-Adán fue quien recibió los secretos del cielo como parte de su naturaleza humano-divina. Pero lamentablemente con su decisión de comer del fruto prohibido la calidad humana menguó en este conocimiento tanto como en su calidad de vida.

Las enseñanzas kabalisticas desde Adán han sido transmitidas de manera oral, y algunas veces escritas, de generación en generación. Y en el pueblo judío se resguardaron incluso haciéndolas parte de su tradición.

Alrededor de los años 60 de la era común, un sabio de nombre  Rabí Shimeon bar Yojai, redacta el código místico llamado Zohar HaKadosh o libro del resplandor en donde se develan los secretos más profundos de la biblia hebrea. El Zohar aporta datos que abarcan desde la composición y medidas del universo así como la descripción del ADN físico y espiritual del humano. Desde luego este no es un texto de simple lectura, es un libro de estudio que solo versados podrían aportar una explicación coherente a las metáforas ahí plasmadas que están escritas en un lenguajes por demás simbólico.

La numerología en la Kabaláh es esencial. Al estudio de las letras hebreas y sus valores numéricos se le llama «gematría» y es sumamente interesante porque en el idioma hebreo las palabras que tienen un valor numérico semejante siempre tendrán una relación entre sí. Por ejemplo: la palabra «Torah«-Ley Divina o instrucción, y la palabra «Mashiaj» -Mesías en sus caracteres hebreos valen 7 y esto quiere decir que la relación Mashiaj y Torah es: que la ley Divina nos trae al Mesías y el Mesías nos enseña la ley Divina.

Los «números kabalisticos» refieren un significado a cada cifra. Podemos entender que en si todos los números son kabalisticos aunque la base serían la primera serie de unidades.

 

Ejemplos de significado:

 

  • 1: La unidad Divina. Dios es uno y único. Deuteronomio. 6:4

 

  • 2: Dualidad y balance, varón-hembra, norte-sur, arriba-abajo, justicia-misericordia.

 

  • 3: Fundamento y asociación.

Tres patriarcas originaron al pueblo hebreo: Abraham, Itzjáky Ya’akóv- Abraham, Isaac y Jacob. Cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente. Eclesiastés 4:12.

El fundamento de la familia padre  y madre en asociación con Dios para procrear.

 

  • 4: Significaría estado de prueba y juicio.
    40 días y noches en el arca de Noé Génesis 7:12.
    400 años de esclavitud en Egipto. Éxodo 12:40
    40 años de Israel en el desierto. Josué 5:6

 

  • 5: Integración.
    5 son los Libros de la Tora: Bereshit, Shemót, Vaykrá, Bamidbar y Devarim.- Génesis, Éxodo, Levítico, Números, y Deuteronomio.
    5 son los sentidos, vista, olfato, tacto, etc.
    5 las extremidades del cuerpo humano.

 

  • 6: Numero de hombre.
    El sexto día fue creado el hombre. Génesis 5:1
    Existen 6 dimensiones arriba, abajo, derecha, izquierda, atrás, frente.
    La estrella de David son dos triángulos que forman una estrella de seis picos, esto significaría (entre muchos significados) que el triangulo hacia abajo es la imagen Divina reflejada en el triangulo de abajo que es el hombre. El hombre es hecho a imagen y semejanza de D-s. Génesis 1:26

 

  • 7: Perfección y reposo.
    En seis días el Eterno creó los cielos, la tierra y todos sus contenidos y el séptimo día descanso por ello este día lo santificó y bendijo. Génesis 2

 

  • 8: Eternidad.
    La circuncisión es un pacto que se efectúa al octavo día de nacido en señal de que es un pacto perpetuo. Levítico 12:3
    Las festividades sagradas del judaísmo añaden un octavo día en alusión a la permanencia en un estado Eterno y Divino. Levítico 23

 

  • 9: tiene una relación con la materialización.
    En los flujos espirituales llamados sefirot la novena sefirá es «Yesod» que se traduce como: fundamento. Si está se ubica en el cuerpo humano se encontraría en los genitales; esto alude a la materialización de lo Divino. Es decir, el humano es capaz de traer al plano terrenal lo que hay en el plano celestial.
    9 meses son los que tarda la gestación.

 

  • 10: Implica un todo. Cuando D.s iba a destruir Sedom y Amorá-Sodoma y Gomorra Abraham el patriarca (que la paz sea con él) intervino a fin de salvar a las ciudades. El cuestionaba a D.s diciendo: «¿si en esa ciudad hay 50 hombres justos, la destruirás?» Y D.s dijo que no lo haría por causa de esos 50 justos. Pero como no había 50 piadosos el ruego de Abraham bajo sus cifras hasta llegar a 10 justos. Y hasta por diez hombres justos Sodoma y Gomorra no habrían sido destruidas.  Génesis 18:20-32
    Se considera en base a esto que 10 hombres justos son suficientes para atraer la misericordia Divina.
    Diez hombres son ya considerada una comunidad.
    Dar 10% de las ganancias a la caridad espiritualmente se traduce como el dar todo lo que se tiene.

 

Podemos entender que un concepto kabalistico refiere a una enseñanza mística en un idioma comprensible a los diferentes niveles del intelecto del alma. Es decir, las enseñanzas de Kabaláh son digeridas por nuestro intelecto superior que se encuentra en el alma, sin distingos de nivel espiritual. La Kabaláh tiene alimento para todos.

Desafortunadamente hay mucha información desconfiable al respecto de Kabaláh. A tal grado que han hecho de esta ciencia sagrada un negocio que hasta Madonna promociona. Por lo cual quedan identificadas las escuelas que transmiten estas valiosísimas enseñanzas de manera ortodoxa y sin fines ajenos a los del espíritu.

La enseñanza kabalistica genuina se ha de identificar por enseñar al hombre no una religión sino la reunificación con su esencia Divina y por consecuencia traer a este plano terrenal los tesoros celestiales por medio de prácticas en relación de amor al prójimo.

Un estudiante de Kabaláh se distingue por su preocupación de traer los paquetes de energía benéfica a un mundo caótico. Y sabe que la única manera de lograrlo no sólo es rezando y estudiando textos sagrados sino actuando. Las acciones crean una onda expansiva de energía buena que contrarresta la negatividad.

 

Para Refuáh shelemá-curación completa de mi amiga Gabriela Torres Pérez de Alba.

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